两边工程地作用都是无可替代的。

思考了片刻，和泉还是决定先去城墙的地方提前做好结界设置的准备，毕竟水渠的架设不是一日之功还需要多次修改调整，可是城墙关系到城镇的未来规划以及安全地保障。

步行到了城门的预定地时，和泉就看到两座已经初步建立的哨塔，那些在高城壮一郎指挥下迅速的将木材处理并奠定好地基的民兵，让和泉都不禁赞叹起他们的工作热情。

“高城会长，我已经结束了土地神的祭拜我们可以开始结界的设置准备了。”

走到工地边的和泉从容不迫地通知高城壮一郎，即便和泉的头上装饰已经开始咬出血丝来他依旧是不为所动。

和泉心想[耗就耗吧，看谁耗得过谁。]

“和泉大人你的头不要紧吧?”

高城壮一郎作为首领一级的人物当然不会跟他人一样对和泉的奇怪状况视而不见，他眯着眼睛打量起和泉头上的生物随时都准备出手。

“没关系这是土地神的神使，她是来祝福我们城镇地建设能够顺利的。”

和泉用扇子毫无顾忌的敲了敲白狐，他一脸这可是前来祝福的神使地姿态让旁边准备随时出手的众人放下了戒备。

“神使大人喔,请问我等是否有知道你尊贵的称谓地荣幸。”

高城壮一郎右手持刀左手握住下绪恭敬施行神礼以示他对貌似神使的白狐地尊重。

壮一郎不愧是作为军人出身的政治工作者，凭着从军时的观察训练与运作政治的经验他瞬间就找到了方法_把这种"麻烦"的尊贵者高高捧起，只要让这一个尊贵的"麻烦"不屑於凡夫俗子们地汲汲营营就能够最大程度的减少冲突。

“既然你这麽诚心，我就大发慈悲的”

白狐的话语还没说完就挨了和泉一记扇子，愤怒的她终於忍无可忍地c起狐火就要往和泉的脸上砸下去。

“很生气吗?我b你更生气，知道吗？如果刚刚你讲出了称谓就代表你接受了神礼仪式的咒。”

和泉面se难看的瞪着面前地蟒汉与蠢货他用冰冷的语气开口

“然而你跟这个鲁莽地家伙，在双方都不知情的情况下差一点点就要立下神礼的咒，将来等到你发现了这个束缚你敢保证自己不会回来毁灭这个地方以求解脱?”

和泉说完了他的理由不仅制住了白狐的动作同样也吓到了高城壮一郎，壮一郎根本没有想过一个代表敬意地神礼会造成这麽严重的後果。

和泉其实也是心悸犹存，他从没见过这麽傻瓜式的神使跟一行礼就能触发咒的武者，可是偏偏这种几乎不该出现在奈良时代状况竟然就在他眼前突如其来的上演。

“这太考验我的心脏承受力了不能再这样下去，高城会长今天在逢魔时刻h昏前务必集合所有人，我一定要提前给大家打好预防针不能再有这种行礼却差点行成咒术仪式的事情再发生了。”

和泉在心情变得稍微平缓後郑重的与高城壮一郎说道，至於某只傻瓜白狐就留待处理完领民常识的认知问题在做讨论。

处理完结界的设置准备後，和泉手提着已经变得老实地白狐前去告诫他那些名义上的领民。

“事情是这样的，各位请认清这里力量层级与各位的故乡有所不同以下皆为繁复的注意事项各位还有什麽问题吗？”

和泉嘱咐完领民他认为领民缺乏的认知後就静待着领民的提问，其实嘱咐的内容很简单无非就是不熟悉的存在别乱问名字也不要胡乱行大礼反之亦然，因为和泉所处的的世界中名字,礼仪全部都可以被用来作为咒术施展的"媒介"，和泉为避免这种无意识间建立咒术的行为再次出现，他才会要求从床主市来的领民们务必遵守一些默守成规地规定，人类的实力很弱小为了生存人类发展出了无可计数地规定，正是因为这些规定人类才能从万千生灵之中脱颖而出，可在和泉今生出生的世界规定不仅仅是为了超越其他生灵更是使族群能够延续的关键。

师兄就是b较强的分割线

“依照图纸兴建即可，替代人柱用的法器我会命人送来，不要耽搁开工时速速动工吧。”

志摩法师用一脸亲切的笑容对着工匠们说到，对於他个人而言虽然工匠们的官阶略低自己yyan师的地位，同样是为了建造瀛洲天皇的新国都而共事，顺顺利利地完成工作才是他们的优先考量。

“下官遵命，志摩大人还请慢走。”

几位工匠恭恭敬敬的行礼，一直到目送志摩法师离开後工匠们才松了一口气，对於平凡的他们来说无论是武者还是yyan师都是近乎另一个世界的存在。

志摩法师步履轻快地走在新国都的主道上，主道两旁的风景皆是杂草丛生,草木繁盛之景他却没有半分欣赏的心思，沉浸在思绪中的他清楚瀛洲的那位天皇陛下之所以要更换国都除了冠冕堂皇的理由还有着不可告人地目的，然而他作为一介臣子只要适当地完成命令也就算是尽忠职守了。

志摩法师想着[国都的建设虽然已逐渐步上正轨，可陛下的意图到底能不能实现依旧是个未知数]

他皱着眉头思考着天皇、公卿、地方豪强以及那些不服教化的「鬼族」，也许有人会问鬼族难道是留下无数传说的「鬼」?可在志摩法师的眼里「鬼族」与「鬼」可是有着天差地别的差距，「鬼」泛指瀛洲大陆上特有的「jg灵」与仙人天生拥有施法的能力与强健的r0u身长相或是丑陋与妖异可不一而同的是超凡地实力，「鬼族」常常被人误会与前者为同一者但却恰恰相反「鬼族」实际上是指某个特定的族群-山民不受管辖居住在山林住民、敌国与敌国余孽，而「鬼族」与「鬼」再加上瀛洲国的权力倾轧才是瀛洲天皇新国都地建造不可言明的原因。

朝yan冉冉而升又是美好的一天，yan光的光线穿透森林的林叶之间形成天然美景。

森林边缘初建的城镇整齐而乾净简直与奈良时代格格不入的产物，望向城镇地周遭先是集城防加强、农业灌溉以及民生用水三项功用於一身的人工水渠，更让人诧异的是在城镇中还有一个巨大无b的圆柱状物t。

两丈大约我们生活中六百公分高度的城墙也无法遮挡得住那一个夸张无b的巨大建筑，众所周知?水?是生命泉源，即便不去探讨这个生命之源的伟大与功用它的重要x也是不言而喻，那栋成圆柱物t状的建筑其实就是滤水处理厂，透过从?默示录世界?带回的材料与技术众人修建了这个集储蓄、过滤、分配的水塔，由於困於动力能源的不足居民中的几位机械师别出心裁地透过水利设施来推动机械能已进行大水塔的建造与运作。随着床主城地雏型建设的越来越完善，人们也开始注重起对资源的屯积，所幸作为式神的希里秋弘有着引导植物甚至接近c纵的能力，拥有了秋弘的特殊能力使床主城的农业有了一日千里的发展。

今天的床主城依然是安稳地一发接着一发狐火地把床主城边上一顶jg致的帐篷彻底烧成灰烬

“我的豪华版帐篷，浑蛋狐狸吃我角蜀手呸，树海之阵。”

为了替自己住了一星期左右的帐篷报仇雪恨和泉以双手结印的同时左脚也用超常速度的利用脚尖在脚下的土地划上了咒文，他周遭地咒术光芒有着脆neng青草一般的绿se，随着树海之阵的光芒散去後没有涌出参天大树反而涌出大量受施术者c纵如同汹涌海浪地藤蔓。

和泉想到[式神的价值可不是只有打打杀杀跟种田，让祢嚐嚐我研究出的最新成果。]

藤蔓组成地墨绿se大浪随着他的想法与术式行动，数量不